學校:阜陽師範大學|作者:張蕊
都說“養兒防老”,養兒真的能防老嗎?(從側麵提出中心論點)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
或者說,養兒的目的就是防老嗎?這在過去可能是真實的情況,但據我了解,中國福建一些地區存在女大學生畢業工作後家裏仍補助生活費的情況,而這就是當代最真實的情況:養兒養女不一定能防老。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
“養兒防老”是否是自私的表現?至少它是中華民族根深蒂固的一種現象,是一種實際的社會現象。字麵上,養兒防老是指男兒,這又不得不涉及重男輕女的問題。作為安徽人,我深有體會。我母親便有兄弟姐妹五個,最小的是勇舅,其他全是姨,是因為外婆有重男輕女、養兒防老的思想。而事實是,舅舅並沒有給外婆提供底護贍養,倒是四個女兒輪流照顧她的晚年生活。(以親身經曆例證“養兒未必能防老”。)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
材料中的主人公也是女兒,而父親以“斷絕關係”要挾她回國,的確有些自私。(緊扣材料作中肯分析)畢竟女兒不回國的理由很充分:留學有成、找到工作並馬上要結婚。但轉念想,老父親可能隻有這麼一個女兒,如果她不照顧自己,就沒人照顧了,孤孤單單地度過晚年也很悲涼。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
兒女是否應該體諒父母?這個回答是肯定的,兒女當然應該體諒父母,但不應該是無條件地。(本段提出了分論點:兒女不應該無條件地體諒父母)老人很多都很固執,不要試圖與我爭辯,大部分人並不是高知家庭出身。就拿我外婆來說,腿腳已經很不利索,走路都要拄拐棍,還整天喊著要回老家探親。答應她吧,怕出事,不答應,她就生氣說話讓你不得安寧,最後隻好妥協:就去一次,以後不去了。結果還是有下一次。(能結合自己家庭舉例論證)不是做兒女的不願意體諒父母,要分情況。材料中女兒“不願意”回國,不是不體涼父親或是不愛他。自己從小被培養成現在這樣成功,回國意味著放棄工作甚至是婚姻,擱我我也不願意。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
我怎麼看?我以為兒女和父母之間還是要換位思考,互相體諒。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
隨著國家政策越來越好,人民生活水平不斷提高,“養兒防老”、“重男輕女”等觀念好像已逐漸淡化,這源於人們思想的轉變,也體現了我國社會主義製度的優越性:養女兒也很好,不需要兒子養老,國家不會讓老人餓死,也不會孤單,因為有誌願者。當然這並不是說兒女不要對父母盡孝心了。如果父母站在兒女的角度,為兒女著想,相信材料中的父親不會殘忍地奪去女兒的幸福人生,也不會狠心地與她斷絕父女關係;同樣的,如果兒女站在父母的角度,為父母著想,材料中的女兒完全可以提出折中的辦法,比如把父親接到國外和自己一起居住。(本段辯證地分析了父母和兒女對養老問題的看法。)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
孝並不難,這是我表弟和我說的話,團因為我的確表現得像一個不孝子。我的父母從來沒有指望我這個獨生女給他們養老,我老實的父親可能還會像開頭提到的那樣補貼我一輩子。時代變了,防老無需依靠養兒,但兩代人還是要維係親情的,這是社會倫理所決定的。是否可以維係溫情,是我們需要思考的問題。(原句提法恨不準確)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
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或者說,養兒的目的就是防老嗎?這在過去可能是真實的情況,但據我了解,中國福建一些地區存在女大學生畢業工作後家裏仍補助生活費的情況,而這就是當代最真實的情況:養兒養女不一定能防老。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
“養兒防老”是否是自私的表現?至少它是中華民族根深蒂固的一種現象,是一種實際的社會現象。字麵上,養兒防老是指男兒,這又不得不涉及重男輕女的問題。作為安徽人,我深有體會。我母親便有兄弟姐妹五個,最小的是勇舅,其他全是姨,是因為外婆有重男輕女、養兒防老的思想。而事實是,舅舅並沒有給外婆提供底護贍養,倒是四個女兒輪流照顧她的晚年生活。(以親身經曆例證“養兒未必能防老”。)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
材料中的主人公也是女兒,而父親以“斷絕關係”要挾她回國,的確有些自私。(緊扣材料作中肯分析)畢竟女兒不回國的理由很充分:留學有成、找到工作並馬上要結婚。但轉念想,老父親可能隻有這麼一個女兒,如果她不照顧自己,就沒人照顧了,孤孤單單地度過晚年也很悲涼。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
兒女是否應該體諒父母?這個回答是肯定的,兒女當然應該體諒父母,但不應該是無條件地。(本段提出了分論點:兒女不應該無條件地體諒父母)老人很多都很固執,不要試圖與我爭辯,大部分人並不是高知家庭出身。就拿我外婆來說,腿腳已經很不利索,走路都要拄拐棍,還整天喊著要回老家探親。答應她吧,怕出事,不答應,她就生氣說話讓你不得安寧,最後隻好妥協:就去一次,以後不去了。結果還是有下一次。(能結合自己家庭舉例論證)不是做兒女的不願意體諒父母,要分情況。材料中女兒“不願意”回國,不是不體涼父親或是不愛他。自己從小被培養成現在這樣成功,回國意味著放棄工作甚至是婚姻,擱我我也不願意。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
我怎麼看?我以為兒女和父母之間還是要換位思考,互相體諒。本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
隨著國家政策越來越好,人民生活水平不斷提高,“養兒防老”、“重男輕女”等觀念好像已逐漸淡化,這源於人們思想的轉變,也體現了我國社會主義製度的優越性:養女兒也很好,不需要兒子養老,國家不會讓老人餓死,也不會孤單,因為有誌願者。當然這並不是說兒女不要對父母盡孝心了。如果父母站在兒女的角度,為兒女著想,相信材料中的父親不會殘忍地奪去女兒的幸福人生,也不會狠心地與她斷絕父女關係;同樣的,如果兒女站在父母的角度,為父母著想,材料中的女兒完全可以提出折中的辦法,比如把父親接到國外和自己一起居住。(本段辯證地分析了父母和兒女對養老問題的看法。)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
孝並不難,這是我表弟和我說的話,團因為我的確表現得像一個不孝子。我的父母從來沒有指望我這個獨生女給他們養老,我老實的父親可能還會像開頭提到的那樣補貼我一輩子。時代變了,防老無需依靠養兒,但兩代人還是要維係親情的,這是社會倫理所決定的。是否可以維係溫情,是我們需要思考的問題。(原句提法恨不準確)本文原創首發於跳跳龍AI(www.aol-grp.com),嚴禁無授權轉載。
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